От Чън Джънлей
Времето отмина с бързината на летяща стрела. Един миг ни отведе до 2011 година. Моят чичо и учител, Грандмайстор Чън Джаокуй (1928–1981), почина на 7 май 1981 г. Все още ясно помня времето, което прекарахме заедно, и нещата, които правехме заедно преди тридесет години. Все още живо си спомням неговите усмивки, мекия му поглед и красивите му позиции. Все още усещам неговото гунфу, сериозното му преподаване, неговата взискателност и отдаденост към детайла. Тези спомени никога няма да избледнеят до края на живота ми!
Спомням си първия път, когато срещнах моя десети чичо Джаокуй (той беше десетото момче от поколението на баща ми) в началото на 1965 година. Чичо Джаокуй беше преподавал в Шанхай повече от година по покана на майстор Гу Люсин (顾留馨) – тогава директор на Шанхайския дворец на спорта. Той се възползва от възможността да се върне в Чъндзягоу (селото на фамилия Чън) по време на Пролетния празник. Това беше радостно семейно събиране, тъй като братята, сестрите, братовчедите, племенниците и племенничките му не го бяха виждали от много години. Моят пети чичо Чън Джаопи (陈照丕) – с 35 години по-възрастен от чичо Джаокуй – преподаваше в Чъндзягоу след като се беше пенсионирал от Комитета по водоснабдяване на Жълтата река в Джънджоу. Двамата братя прекараха чудесно време, обсъждайки семейния стил и техниките с оръжия и обменяйки опит от практиката.
Чън Джаокуй и Чън Джаопи
Беше дванадесетият лунен месец, когато бях само едно глупаво петнадесетгодишно момче. Макар че вече бяхме учили при чичо Джаопи от доста години, от 1958 г., всички бяхме много любопитни за чичото, който преподаваше в Шанхай. Същата есен си купих книгата „Chen’s Taichi“ от Шън Дзячжън (沈家桢) и Гу Люсин, издадена от People’s Sports Press. Книгата беше илюстрирана от Джоу Юанлун (周元龙) въз основа на снимки на моя велик чичо Чън Факъ (陈发科) и чичо Джаокуй. За мен беше като намерено съкровище. Четях я всеки ден, но все още бях объркан на много места. Мислех си да поискам разяснения от чичо Джаокуй. Един ден чух, че чичо Джаокуй седи до огъня и разговаря с чичо Чън Маосън в дома му. Грабнах книгата и се отправих на моята мисия. Тъкмо започнах да питам чичо Джаокуй за указанията „Отваряне и затваряне с лява и дясна ръка“, когато чичо Маосън извика към мен: „Хей, хлапе! Да не изпитваш чичо си по книгата?“ Чичо Джаокуй обаче не се ядоса. Вместо това ме потупа по главата и каза: „Синът на седмия ми брат е умно дете и иска да учи още от малък. Ела, ще ти покажа.“ Той скочи от платформата на печката и започна да ми показва какво е отваряща ротация и какво е затваряща ротация. Неговото търпение и внимание към детайла оставиха много дълбоко впечатление в младия ми ум. Никога няма да забравя тази първа среща с него.
На 30 декември 1972 г. чичо Джаопи почина. Всички в селото бяха натъжени и съкрушени от загубата на великия майстор, „който беше мостът между традицията и новаторството в тайдзицюан на фамилията Чън“. Макар че бяхме тренирали при чичо Джаопи почти петнадесет години от 1958 г., всички бяхме много млади и имахме нужда от допълнително усъвършенстване. Комитетът на селото изпрати покана до чичо Джаокуй малко преди Пролетния празник през 1973 г., като го покани да се върне от Пекин и да преподава в селото (той се беше върнал в Пекин от Шанхай през 1967 г. по време на Великата културна революция).
След завръщането му селските власти организираха той да остане при своя родствен брат Чън Лисюн (陈立勋). Чичо Лисюн имаше допълнително пространство в дома си, където чичо Джаокуй можеше да живее и да преподава. Бащата на чичо Лисюн също беше добър готвач и готвеше за него. Селото организира осигуряването на храна и подслон за чичо Джаокуй и неговия син Чън Ю (陈瑜), който беше по това време на десет години.
Великата културна революция все още продължаваше. Комитетът на селото все още се наричаше Производствена бригада, а трудът се организираше по „системата на трудови точки“. Майстор Чън Джаокуй преподаваше в предния двор на бригадата. Над сто души се включиха и получаваха по две трудови точки за ранната сутрешна практика. Вечер бригадата избираше няколко ключови души за интензивни тренировки— Чън Дъуанг, Уан Сиен, Чън Сяоуан (陈小旺), Чън Джънлей (陈正雷), Джу Тиенцай (朱天才), Чън Лисюн (陈立勋) бяха сред осемте избрани. Обучението беше основно върху Новата форма – първа част (Син Дзя И Лу). Бяхме много впечатлени от подробните обяснения на майстора, цялостната демонстрация и отговорното му отношение към преподаването. Спомням си, че той демонстрираше техниките върху по-големия брат Дъуанг, показвайки сгъването на гърдите и кръста, гъвкавата и еластична сила, както и приложения като удари с рамо и захвати. Той ясно демонстрираше как се преобразуват празното и пълното в движенията от формата при високи, средни и ниски позиции. Някои млади хора от селото, които също бяха добри, но нямаха късмет да бъдат избрани, правеха и невъзможното, за да надникнат в тренировките. Те прескачаха стените и надничаха през вратите и прозорците. Някои дори се качваха на покрива и махаха керемиди, за да гледат през отворите.
Чичо Джаокуй остана три месеца и ни преподава всички осемдесет и три движения от Новата форма – първа част. По време на Пролетния празник през 1974 г. той отново се върна в Чъндзягоу. Този път работеше върху коригирането на движенията. Той работеше само върху едно движение на ден, анализирайки и обяснявайки го до най-малките детайли. Изискваше от нас да тренираме усърдно. Изпълнявахме едно и също движение по двеста до триста, а понякога и над хиляда повторения на ден. Например изпълнявахме движението „Девойката работи на совалките“ по няколкостотин пъти на място.
…и ние подскачахме през целия път към дома по време на обедните почивки, защото той ни казваше: „Боксьорът никога не спира да се боксира, а певецът никога не спира да пее.“
Чън Джаокуй, зад него Чън Сяоуан, отляво Чън Ю, отдясно Чън Джънлей
Този път той отново остана три месеца, по време на които се проведоха Третите игри на провинция Хънан. Подборът по ушу и борба за окръг Синсян (新乡) се проведе в окръг Уън (温县). Чъндзягоу изпрати отбор от около дузина души, водени от майстор Джаокуй. Когато пристигнахме, някои хора се опитаха да предизвикат състезание между отбора по борба и отбора на тай чи по бутащи ръце. Това обаче не се случи поради намеса на ръководните лица, но аз бях любопитен какво би станало. Когато се върнахме в стаята си, попитах чичо Джаокуй: „Чичо, макар че не се бихме с отбора по борба, ако все пак предположим че се бяхме изправили срещу тях, как трябваше да реагирам, ако борците ме хванат за ръкавите? Това е нещо, в което са много добри, нали?“ Той се усмихна и стана: „Хайде! Опитай.“ Аз хванах ръцете му. В момента, в който се опитах да приложа сила, усетих как политам напред и веднага бях отблъснат назад и хвърлен върху леглото. Шест състезатели влязоха в отбора на окръг Синсян за участие в игрите на провинция Хънан: четирима от Чъндзягоу — Чън Джънлей, Уан Сиан, Ли Руи (李如一), Чън Айин (陈爱英) — и още двама от окръг Цинян (沁阳县) от други стилове на ушу.
Оттук насетне чичо Джаокуй се връщаше в Чъндзягоу всяка пролет по време на Пролетния празник. Той ни правеше корекции и говореше за теорията, като ни помагаше да напредваме в техниките и да подобряваме разбирането си за теорията на тайдзицюан.
През зимата на 1975 г. аз и Лу Лили (路丽丽) се сгодихме. Случи се така, че по това време чичо Джаокуй преподаваше в Чъндзягоу. Бъдещите ми тъст и тъща го поканиха на обяд. След като по-възрастното поколение се поздравиха, аз му представих Лили: „Чичо, това е вашата бъдеща племенница снаха.“ Той изведнъж сякаш си спомни нещо и каза: „Лей, трябва да се върна за нещо.“ Попитах: „Какво е? Нека аз отида!“ „Не, ти не знаеш за какво става дума. Ще се върна веднага.“ Той тръгна и се върна с червен плик: „Не разбирам добре обичаите в родното място сега. Това е само малък знак за моите поздравления.“ Това означаваше много за нас. Когато заминаваше за Пекин, моята годеница Лили му уши на ръка чифт обувки, както и чифт за сина му, за да покажем нашата благодарност.
Ожених се на 25-ия ден от дванадесетия лунен месец, точно преди Пролетния празник през 1976 г. Чичо Джаокуй отново се върна в Чъндзягоу. Докато хората обсъждаха къде да го настанят, аз предложих: „Новата ни спалня е малка, но уютна. Нека го попитаме. Ако желае да живее там, ще се преместим при тъста и тъщата за няколко месеца.“ Така той остана у нас три месеца. Аз и моят тайдзицюан брат Дъуанг бяхме много щастливи, защото той живееше толкова близо до нас. Работихме много усърдно и научихме Новата форма – втора част (Син Дзя Ър Лу), бутащи ръце (туй шоу) и приложения със захвати (цин на).
Чичо Джаокуй и аз също имахме много откровени разговори. Разказах му една история, случила се само месец след като чичо Джаопи почина. Една нощ около полунощ братовчед ми Чън Чунлей (陈春雷) започна да тропа по вратата и да вика: „Лей! Лей! Ставай!“ Попитах: „Какво се е случило?“ „Ела с мен и ще разбереш!“ Последвах го до дома му. Къщата беше пълна с хора. Шестата ми леля извика към мен: „Лей, коленичи пред петия си чичо. Бързо!“ Бях шокиран. Къде беше петият ми чичо? Той току-що беше починал! Докато се оглеждах, братовчед ми ме ритна отзад в коляното. Паднах на колене пред шестата ми братовчедка, която седеше на стол в средата на стаята. Тя хвана главата ми и заплака: „Бедният ми Сяо Лей! Вече не мога да се грижа за теб! Толкова много си страдал като сирак. Моля, всички тук трябва да му помогнат да се ожени и да има свой дом!“ Бях силно разтърсен от гласа. Погледнах нагоре. Беше братовчедка ми, но говореше с гласа на чичо Джаопи. Той беше починал само преди месец, а сега отново чувах гласа му. Не можах повече да се сдържа и започнах да плача. Братовчедка ми отново заговори: „Лей! Поверих те на твоя десети чичо. Той ще те научи добре. Трябва да помниш, когато навлезеш в обществото: ако очите ти са насочени към парите, а не към хората, никога няма да постигнеш нищо; Дръж погледа си върху хората, не се фокусирай върху парите и ще успееш навсякъде. Само когато имаш много приятели, името ти ще се разпространи надалеч. Ако се наложи да се биеш, маневрирай и обиколи няколко пъти, за да разбереш противника си. Само когато заемеш позиция, в която имаш преимущество и уловиш подходящия момент, можеш да победиш с изненадващо действие.“
„Ха-ху!“ След това тя пое дълбоко въздух и започна отново да говори като себе си. Беше удивително! Тя никога не беше практикувала тайдзицюан. Как можеше да говори така?
Чичо Джаокуй каза: „Току-що ме подсети. Сънувах петия си брат. В съня той ми каза: ‘Сяо Лей имаше тежко детство, но е много умно дете. Той има талант да успее. С твоята помощ ще постигне големи успехи. Поверявам го на теб!’ Това наистина е странно. Наистина ли има общуване между живите и мъртвите? Както и да е, Сяо Лей, ако искаш да бъдеш по-добър от другите, трябва да тренираш изключително усилено. Ако другите тренират десет пъти, ти трябва да тренираш тридесет пъти. Ако те тренират тридесет пъти, ти трябва да тренираш сто пъти. Само с изключителна упоритост можеш да постигнеш изключително гунфу. Не мечтай за чудеса. Наистина няма преки пътища. Но трябва също да използваш ума си, да разбираш теорията и да следваш правилата. Сляпото усилие не води доникъде.“ През всички тези години съм следвал наставленията на двамата си учители. Живея, уча се и тренирам усилено според техните желания. Приел съм тяхната социална философия, създал съм много приятели и съм се обединил с много практикуващи бойни изкуства.
Последният път, когато срещнах чичо Джаокуй, беше в началото на април 1981 г. Тогава бях снабдител във фабриката за общо машиностроене в окръг Уън. По време на служебно пътуване до град Хъби (鹤壁) го посетих в град Дзяодзо, където той преподаваше в Бюрото по въгледобивни дейности в Дзяодзо. Срещнахме се на обяд. Забелязах, че чичо Джаокуй не беше съвсем на себе си. Няколко пъти имаше ориз, полепнал по брадичката му. Избърсах го с кърпичка и го попитах: „Чичо, болен ли сте?“ Той каза: „Нищо особено. Кръвното ми е малко високо. Ще се оправя с малко почивка.“ Казах му: „Ще те заведа у дома на връщане от пътуването ми.“ Той отговори: „Добре!“ Кой би предположил, че това ще бъде нашето последно сбогуване завинаги! Ако само знаех, нямаше да тръгна на това пътуване, а щях да остана и да се грижа за него. Съжалявам за това и до днес! Завръщането ми от пътуването се забави с две седмици, докато се организира транспорт. По онова време организирането на превоз беше голямо предизвикателство поради липсата на комуникационни и транспортни технологии. Комуникацията беше основно чрез телеграми, а транспортните камиони бяха малко. Ако бях се върнал по график преди края на април, щях да го видя отново. По някаква причина бях изключително раздразнен през първите дни на май. Може би бях разстроен от забавянето на превоза или усещах, че предстои да се случи нещо лошо. Не можех да стоя на едно място или да спя. Удрях стените и масите без видима причина. Сега мисля, че знам защо!
Чън Джънлей
Изминаха тридесет години. Все още виждам усмивките му и чувам гласа му. Спомените как преподава са завинаги запечатани в съзнанието ми. Чичо Джаокуй, моля, почивай в мир! Малкият брат Чън Ю вече е пораснал и има собствено семейство. Той изпълнява твоите желания, като популяризира тайдзицюан, създавайки своя асоциация по тайдзицюан в Пекин, където е президент и главен инструктор. Той популяризира семейната традиция в цял Китай и по света. Твоите други ученици също работят усилено и всички се справят добре. Ние работим усърдно, за да разпространяваме нашата семейна традиция и тайдзицюан на фамилията Чън по света.
Нашето родно село също се промени значително. Тридесет години реформи и икономическо развитие в рамките на политиката на отворените врати оказаха огромно положително влияние върху живота на хората. С подкрепата на всички нива от правителството и неуморните усилия на всички жители на Чъндзягоу и любители на тай чи, Чън тай чи излезе извън пределите на страната и се разпространи по целия свят.
Всичко това е част от огромните усилия, които ти положи. Без упорития ви труд нямаше да имаме това, което имаме днес, нито Чъндзягоу щеше да бъде това, което е днес. Мой скъпи чичо и учител на живота и Тай Чи, моля те почивай в мир! Сигурен съм, че огромното развитие на Тай Чи и положителния отпечатък върху Чъндзягоу, ще те накарат да се усмихнеш в небесата!
